1. The Early Years

The Early Years

The first residents of St. Albert – The Métis – strived to forge a permanent agricultural settlement in a climate not entirely suited to the crop varieties of the day. As a result, these early settlers continued to rely on the lifestyle that had served them well in the past – hunting and fishing. Chief among these activities was the buffalo hunt. The hunt was as much a part of life in early St. Albert as was agriculture. Both were necessary since neither was predictable.

The St. Albert Métis were skillful hunters. One in particular, Abraham Solois, is reported to have recorded the greatest number of kills during one expedition and is considered one of the hunt’s all time heroes. Métis hunters were benevolent as well as skillful. Regardless of their success, it was customary to share one’s harvest with the families of widowed and incapacitated hunters.

The products manufactured from the buffalo harvest provided the St. Albert families with an economic commodity other than furs. Consequently, local families often were able to afford luxuries not commonly found in frontier homes, such as clothing from some of the world’s high-fashion houses.

Les Débuts

Les premier résidents de St-Albert – les Métis – désiraient créer une colonie agricole permanente dans un climat qui n’était pas tout à fait adapté aux variétés de récoltes de cette époque. Par conséquent, ces premiers colons ont continué de faire confiance au mode de vie qui le avait si bien servis par le passé: la chasse et la pêche, notamment la chasse aux bison. La chasse était autant une partie intégrale des débuts de St-Albert que l’agriculture. Les deux étaient nécessaires puisqu’on ne pouvait prévoir le résultats, ni avec l’une ni avec l’autre.

Les Métis de St-Albert étaient de chasseur habiles. Particulièrement Abraham Salois, don’t on rapporteur qu’il a enregistré le plus grand nombre d’animaux abattus pendant un voyage de chasse et qui est considéré comme un de héro de chasse de tous le temps. Les chasseurs métis étaient aussi bienveillants qu’habiles. en dépit de leur succès, la coutume voulait que les faits de la récolte soient partagés avec les familles des veuves et des chasseurs invalides.

Les produits manufacturés qui provenaient de la chasse aux bisons fournissaient aux famille de St-Albert de la marchandise en plus de la fourrure. Par conséquent, les familles locales pouvaient se permettre des objects de luxe que l’on ne retrouvait pas régulièrement dans les maison des régions nouvellement explorées, tel que des vêtement provenant de boutique de haute couture.

Nisam Askıya

Nisam kâhotinaskesicik St. Albert – otipeyimisowak – ekikakwemâcipitahkik kistikewin ocenâsihk ita ekâ kistikewina kîkway takî-tasihohpikiyiki. Piyisk ispayiw, ekonik ekota kâhotinaskecik kihahkamipimitisahamwak kayâs kakîpehisipimâcihocik – emâcîcik ekwa enohcikinosewecik. Enikânastehk ekoda paskwâwimostosmâcîwin. Mâcîwin ôta ekîhohxipimâxihohk ôte nistam kâkîhitakohk St. Albert peyakwan mîna kistikewin. Nânapiw kihapatanwa namoya ayisk ohci kiskeyicikahtew tân’si ewihispayik.

St. Albert otipeyimisowak kînihtàmâcìwak. Peyak keciâ, Abraham Salois, mistake ekîminahot pecyakwâw opimâcihowinihk ekwa mihceyihtâkosiw ohci omâcîwin. øtipeyimisowak omâcîwiyiniwak metoni kîkisewâtisiwak ekwa mincer kîkway kînakacihtâwak. Kiyâm iyikohk ekaskihocik kîkway, ohcitaw piko kîmâtinamâkewak okistikewiniwâw ehasamâcik wîtisâniwâwa ânihi kâwanihâyit owikimâkaniwâwa ekwa animi eke kâkîmâcîstamâsoyit.

Animi kâhopikihtâhk ohci paskwâwimotos kistikewin ekîmâtinamâkehk misiwe St. Albert peyakoskâna namoya piko ekosi tesipimâciho anihi wayâna. Kâkike ani, emote anikl kâkîhatawecik kîkaskihowak kátâwestamâsocik kotak kíykwaya namoya kâkíhatawecik emote ohci kâwícik, tâpiskoc ayinwinisa anhi kàmâmihceyihtakwaniyikii.